ادلة وجوب تقليد الاعلم 1_قال رسولالله (ص)من تعلم علما ليماري به السفهاء او ليباهي به العلماء او يصرف به الناس الىنغسه يقول ..انا رئيسكم فاليتبؤ مقعده من النار .ان الرئاسه لا تصلح الا الى اهلهافمن دعا الناس الى نفسه وفيهم من هو اعلم منه لم ينظر الله اليه يوم القيامه
2_في البحار عن الجواد عليه السلام قال مخاطبا عمه ..يا عمانه عظيم عند الله ان تقف غدا بين يديه فيقول لك ..لم تفتي عبادي بما لم تعلم وفيالامه من هو اعلم منك وفي صفحه 146قال
ذكر بعض مشايخنا المحققين ان نسبة العالم الى الاعلم كنسبةالجاهل الى العالم فتوى من لاأهليه له للفتوى 349 قد يراد ممنلا اهليه له من ليست له ملكة الاجتهاد وقد يراد به من لا اهليه له للفتوى من سائرالجهات ككونه فاسقا او غير اعلمو نحوهما
اما من ليست له ملكة الاجتهاد ولكنه يفتي الناس بالقياس والاستحسان ونحوهما فلا ينبغي الترددفي انه افتاءه حرام لانه اسناد للحكم الى الله سبحانه من غير حجه ودليل حيث انه لم يأذن له بذلك فلا محاله يكون افتاءه افتراء على الله سبحانه من غير حجه ودليل
عن ابي عبدالله عليه السلام قال القضاة اربعه ثلاثه في النار وواحد في الجنه .....
[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم انا مستعد للنقاش وبالدليل والبرهان الاثبات من هو المرجع الاعلم ومن الله التوفيق والسداد لنا ولكم [/align]
[/frame][/color][/SIZE][/font]
بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز انا اقصد احد المراجع الموجودين على الساحة الحوزوية وسنتوصل اليه من خلال بحثنا عنه بالدليل العلمي والشرعي والاخلاقي ومن الله التوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد اخي العزيز انا اقصد مرجعية اية الله العظمى السيد الحسني دام ظله المبارك الشريف الثابتة بالدليل والاثر العلمي والادلة كثيرة التي تدل على اجتهاد السيد الحسني واعلميته ومن الله التوفيق
اقول الى الاخ الكعبي ان السيد الصرخي لم يشهد له احد بالاجتهاد اذن كيف يكون مرجع حسب كلامك ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!ومن اين له الدليل والاثر العلمي ارجو ان ترجع نفسك ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! واقول ان اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي دام بركاته ارجح بالمرجعية من السيد الصرخي وشهد له علماء ..........
بسم الله الرحمن الرحيم ان للسيد الحسني ادله كثيره منها (1)شهاده العلماء ومنهم السيد الشهيد الصدر (2)الفكر المتين اربعة اجزاء بحث اصولي يتناول فيه اشكالات على جميع المراجع ومنهم الشيخ الفياض والسيد الحائري وقال من يخرج نقاط الظعف والركاكه انا ومن يقلدني نتبعه (2) الفصل في القول الفصل بحث فقهي استدلالي تناول فيه اشكالات على الشيخ اليعقوبي ولم يرد الاشكال الشيخ اليعقوبي (4)الفصل في الفريظه المعطله في اجتهاد الخوئي وادعاء المدعي ايظاً تناول السيد الحسني فيه اشكالات على الشيخ اليعقوبي ولم يرد الشيخ هذه الاشكالات (نجاسة الخمر) بحث فقهي استدلالي يتناول فيه اشكالات عل السيد الخوئي (متصدياً لأعلمية السيد الخوئي )
(وقال السيد الشهيد قدس سره ان البحث الاستدلالي كافي لاثبات الاجتهاد والأعلميه ) وشهادة العلماء ليس لها دور رئيسي في الاجتهاد والاعلميه لانها تسقط بالتعارض ولذالك ليس لليعقوبي اجتهاد لان السيد الحائري والشيخ الفياض شهدو بعدم اجتهاده والحمدلله رب العالمين
اقول من اين لك هذا ولم نسمع بهذا من قبل حتى يكون مجتهد؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
(2)الفكر المتين اربعة اجزاء بحث اصولي يتناول فيه اشكالات على جميع المراجع ومنهم الشيخ الفياض والسيد الحائري وقال من يخرج نقاط الضعف والركاكه انا ومن يقلدني نتبعه
اقول لم اسمع بهذا وماهو الدليل على كلامك بان له بحث اصولي بل ان اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي دامت بركاته هو الذي له بحث استدلالي اصولي؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
(2) الفصل في القول الفصل بحث فقهي استدلالي تناول فيه اشكالات على الشيخ اليعقوبي ولم يرد الاشكال الشيخ اليعقوبي
اقول ان اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي دامت بركاته لم يرد لان اشكالات الصرخي غير تامة وضعيف ....... والقول الفصل تام؟؟؟؟؟؟!!!!!!
(4)الفصل في الفريظه المعطله في اجتهاد الخوئي وادعاء المدعي ايظاً تناول السيد الحسني فيه اشكالات على الشيخ اليعقوبي ولم يرد الشيخ هذه الاشكالات (نجاسة الخمر) بحث فقهي استدلالي يتناول فيه اشكالات عل السيد الخوئي (متصدياً لأعلمية السيد الخوئي )
اقول ان اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي دامت بركاته كانت اشكالاته تامة على السيد الخوئي بخصوص نجاسة الخمر
(وقال السيد الشهيد قدس سره ان البحث الاستدلالي كافي لاثبات الاجتهاد والأعلميه ) وشهادة العلماء ليس لها دور رئيسي في الاجتهاد والاعلميه لانها تسقط بالتعارض ولذالك ليس لليعقوبي اجتهاد لان السيد الحائري والشيخ الفياض شهدو بعدم اجتهاده
والحمدلله رب العالمين
اقول ان اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي دامت بركاته ليس فقط مجتهد بل اعلم الموجودين وشهد له علماء وعنده مؤلفات ولو كان كلامك صحيح بان السيد الحائري والشيخ الفياض فعليك ان تثبت هذا الكلام الذي لا صحة له وعليك ان ترجع نفسك
الاخ العزيز ..مقلد سماحة الشيخ اليعقوبي حفظه الله .. يقال ان الوقوع خير الادلة على الشئ او قل ان الوقوع خير دليل على الامكان ..وفي عالم الوقوع قد ثبت خطأ سماحة الشيخ وعدم حنكته ولا اعلميته .. وابسط مثال اسوقه اليك اخي الكريم ماقاله سماحة الشيخ قبل الانتخابات حيث جعلها اوجب من الصوم والصلاة (ارجوك يا اخي دقق في الكلام ) اوجب من الصوم والصلاة والان ماذا قال ؟؟؟ ارجع الى نفسك واسالها ماحدى على مابدى ؟؟؟؟ الشيخ يقول بعدم نزاهة الانتخابات وان المرشحين عنها لايمثلون الشعب وما الى ذلك من كلام .. يا اخي هل ارواح الناس ومقدراتهم بالامر الهين الى هذه الدرجة ... وبالمقابل ارجع الى ماقاله السيد الحسني بخصوص نفس الموضوع تجد ان في كلامه اصابه للواقع وانتم انفسكم اعترفتم بخطاكم في الانتخابات والدليل خروجكم من الائتلاف الذي اوجبتم انتخابه .. ثم يا اخي العزيز .. اي قول فصل واي بحوث استدلالية للشيخ لم يرد عليها وبالدليل العلمي ؟؟ اسالك بالله هل يوجد او بقى في جعبة سماحة الشيخ مايحتج به على اجتهاده ولم يدحضه السيد الحسني ؟؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟ مولاي ..احذر فالتقليد دين الانسان وعلى الانسان ان يحتاط لدينه وعليه ان يبحث ويبحث ولايكتفي بمجرد الاقاويل ..عليك ااتباع الدليل الذي ينجيك من نار جهنم .. ماذا ستقول غدا لله تعالى يوم المحشر اذا سألك عن تقليدك وحجة تقليدك ؟؟؟ وماذا تقول لو احتج عليك بما اورده السيد الحسني على سماحة الشيخ ؟؟؟ اخي العزيز .. اتق نارا وقودها الناس والحجارة .. واتقوا يوما تنقلبون فيه الى الله فرادا كما خلقتم اول مرة يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم ..