نار من الشجر الأخضر
قال الله سبحانه وتعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون - سورة يس ، آية 80 .. صدق الله العلي العظيم .
لاشك في ان الشجر اليابس هو الذي يتخذه الناس وقودا دون الشجر الاخضر الذي يحتاج الى وقت لفقدان مابه من رطوبة والى كمية من الزيت كعامل مساعد وهذا خلاف ما صرحت به الآية الكريمة التي تربط بين الماء والنار وهما ضدان .
يقول علماء النبات ان المادة الخضراء الموجودة في النبات هي السر في اقتناص طاقة الشمس واختزالها في الروابط الكيميائية التي يصنعها النبات وهي التي تتحول الى نار فيما بعد ، فالأوكسجين المتحرر يمر بمرحلتين الاولى يدخل فيها عملية الاكسدة اي خروجه خارج النبات .
الثانية يدخل فيها عملية الاختزال وان اختزال الاوكسجين في النبات هو الذي يساعد على الاشتعال ...هذا من الجانب العلمي.
أما الجانب الفقهي فقد جاء في تفسير البيان للطبرسي :انه جعل من الشجر الرطب المطفأ للنار نارا محرقة يعني بذلك (المرخ والعفار)وهما شجرتان يتخذ الاعراب من اعوادهما وسيلة للحصول على النار وذلك بحك بعضها ببعض ويقول العرب (كل شجر نار)
اذن اعجاز القران الكريم لا يقف عند حد لان الله وضعه لكل الازمان.
قال الله سبحانه وتعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون - سورة يس ، آية 80 .. صدق الله العلي العظيم .
لاشك في ان الشجر اليابس هو الذي يتخذه الناس وقودا دون الشجر الاخضر الذي يحتاج الى وقت لفقدان مابه من رطوبة والى كمية من الزيت كعامل مساعد وهذا خلاف ما صرحت به الآية الكريمة التي تربط بين الماء والنار وهما ضدان .
يقول علماء النبات ان المادة الخضراء الموجودة في النبات هي السر في اقتناص طاقة الشمس واختزالها في الروابط الكيميائية التي يصنعها النبات وهي التي تتحول الى نار فيما بعد ، فالأوكسجين المتحرر يمر بمرحلتين الاولى يدخل فيها عملية الاكسدة اي خروجه خارج النبات .
الثانية يدخل فيها عملية الاختزال وان اختزال الاوكسجين في النبات هو الذي يساعد على الاشتعال ...هذا من الجانب العلمي.
أما الجانب الفقهي فقد جاء في تفسير البيان للطبرسي :انه جعل من الشجر الرطب المطفأ للنار نارا محرقة يعني بذلك (المرخ والعفار)وهما شجرتان يتخذ الاعراب من اعوادهما وسيلة للحصول على النار وذلك بحك بعضها ببعض ويقول العرب (كل شجر نار)
اذن اعجاز القران الكريم لا يقف عند حد لان الله وضعه لكل الازمان.